每日靜思語、聖嚴法師法語

生命原是一個謎,讓我們一起成長與解讀生命。

Re: 每日靜思語、聖嚴法師法語

文章 Wildcat » 20-07-2015, 09:13 •  [Post 131 樓]

佛陀的願是為眾人,凡夫的願是為私我。

正信的佛法不是求佛保佑,而是反求諸己,心中無欲,心念清淨。

相信別人都是在成就我們,自然會對每個人心存感恩。

對宗教有徹底的信仰,就能敞開心胸,以無我無私之愛,廣泛地宏揚人性之愛。

每個人都應該重視自己,卻不自我驕傲。

不要為一時的貪玩,耽誤一生的前程。

人與人間要「合」,必須其中一方放下身段,有心且用心去配合對方。

生命在分秒間不斷消減,我們應時時警惕,時時念無常。

了解人生的道理,修學正法,去除煩惱,就能了解生命的意義。

負起人生的責任,發揮良能幫助別人,就能實踐生命的價值。

生命的意義不在壽命長短,而是精神風範的傳承。

把心念調整好,把握當下,恆持剎那,這才是健康的人生。

跳脫怨懟、爭執、憤恨的雜染,回歸自性純淨之愛。

以感恩心觀看大地萬物,無一不充滿奧祕,無一不包含萬法。

只要用心,隨處可見的一枝草,都含藏著生命的奧妙。

持戒才能提昇人格,令人肯定信任。

在感情發生問題時,要以大愛之心愛其所愛;也要退一步,用寬廣的心接受眼前呈現的一切,這才是有智慧的愛。

任何正信宗教,名稱雖異而義理相同,都在啟發人的愛心,這分愛心並非口頭說說而已,必須身體力行,無條件地付出。

大愛無國界,是佛教徒應當有的情懷,無私的付出最能感化人。

執著短暫的情是迷情,若能轉迷情為覺情,就是充滿愛心且灑脫的人間菩薩。

心中雜草不除,煩惱未斷,業就難消。

在生活中修行,在工作中盡心。

付出愛心是做人的本分,能夠無所求地付出,內心必定輕安愉悅。

戒是定慧的根本,若不能守戒,想要生定、生慧,是遙不可及的事。

人在平安時要體念無常、居安思危,才能心無放逸,精進不懈。

修心要培養歡喜心,做到讓周圍的人都歡喜,不能只是一時熱心卻缺乏耐心,以歡喜勤耕福田才有功德。

常把苦字掛在口中,終必苦不堪言;常說幸福,這股願力即帶來源源不絕的歡喜心。

多用心開拓福田,使更多的心靈淨化,更多的家庭和睦,這就是祥和社會。

人生是循環不已的自然過程,莫讓生死煩惱束縛。

一日的安定,就是一日的福,唯有合心、和氣、互愛、協力,才能淨化地球,永保平安。

人與人之間要和合、化解衝突,必須做到四件事:
布施:以慈悲心利益他人身心。
愛語:說話要出之以愛,給人信心和溫暖。
利行:利人而後利己,常常先為人著想。
同事:做到布施、愛語、利行,就能化解成見,與人調和共事。

多一分福,就少一分災。
- 靜思語

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文章 Wildcat » 12-09-2015, 16:58 •  [Post 132 樓]

要有藉事練心的修行心態,以無私無我的精神做事,才能成就個己的道業與團體的志業。

天災起於人禍,人禍出於人們的功利心。

人心失調不僅表現在對環境的破壞,也將導致社會失序。

污染即是罪惡,如果人人心中無污染,行動間也沒有污染,當下即是淨土。

學習化解是非,必須做到內調心、外簡化,以智慧過濾批評的雜音,切莫捲入是非漩渦。

貪戀色欲,如身負柴薪走向烈燄,終受焚身之苦。

人心向善,造福社會不可限量;人心趨惡,危害社會一大力量。

佛心就是大慈悲心,要將佛心念入自己心中,以大慈悲心為人群付出,才是學佛真義。

真正的道場在心中,真正的修行在日常生活中。

修行必須先修養好自己的身心,踏實地身體力行,以濟度眾生為使命,才能體會修行風光。

自古佛道重實踐,唯有實踐佛道,體會佛心,才能時時沐浴在佛陀的智慧大海中。

智慧在人群中獲得,立願的悲心也自人群的苦難中激發。

學佛的目的在啟發人們愛的本性,使之發揮生命良能。

真正透徹宗教的人,心無分別,因為宗教都是為了同一個目標 -- 愛。

戒重在能守,守戒不得有偏差,亦不能執著。

修行若無決心,心就難定下來。

無法自我控制心念,就會經常犯戒,有損自己的慧命。

純粹修行的心念,會明白守護善良本性遠比追求學問重要。

心有戒律自然行有純真,才是真正受人尊重的人。

自愛就是照顧好自己的心。

修行是自我檢討,而非指正別人。

唯有自愛,才能愛人、包容人,與人結好緣。

與人百般計較,不只是和別人過不去,也和自己過不去。

真正有學問、有能力的人,必然謙遜為懷,樂於奉獻。

學,就是要學化煩惱為智慧,化有心為用心。

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文章 Wildcat » 06-11-2015, 18:46 •  [Post 133 樓]

做人如果懂得善解,就會每天歡喜,時時安樂。

要有好的人緣,必定要擴大心胸、縮小自己、敬重別人,讓人人歡喜。

唯有愛才能化解仇恨,啟發愈來愈多的善心,才能阻擋人類的沈淪。

最可貴的是受讚美而不驕傲,被潑冷水而不灰心,這就是平常心、大慈悲心和恆常心。

法出於口,經由耳朵,種在心田,必須把精神從行動中表現出來。

愛心要如常流水,切割不斷,以誠以正,以最誠懇的心和正確的方向扎穩基礎。

打開心門結好緣,不是爭氣要爭志,爭氣會吃不消,爭志力量用不完;讓和風吹醒夢中人,不要像颱風吹毀功德林。

一句淺顯的話,可以美化人生,也可能讓人消受不了。

世間沒有任何物質可以長久,唯有愛才能深深的感動人。

心用在時間上,用在做人處事上,就是一個多采多姿的人生。

貪瞋癡是人與人彼此影響所衍生的習性,修行時要以慈悲布施消滅貪心,以快樂柔順消滅瞋心,以勇毅智慧消滅癡心。

身在福中,要懂得以愛心關懷苦難的人。

當凡夫的習氣減少一分,佛的慈悲心就增長一分。

佛學乃是為追求學問而研究佛法,學佛則需身體力行,瞭解佛陀愛眾生的精神,並付諸行動。

要用感恩的心做志工,有感恩心才會快樂,而真正的感恩就是用行動來表達。

智慧要自己開,心量要擴大,自我要縮小,自然會產生智慧。

有錢並不是真正的幸福,富有愛心才是幸福。

只要我們的心時時充滿歡喜、感動、感恩,日子就不算空過。

大災難考驗我們的愛心與慈悲精神,更挑戰勇氣與毅力。

要做超越紅塵的事,必須先啟發慈悲心,以悲導智,不忍眾生苦就是智慧,不染煩惱即了脫生死。

真正的福田是要往內修,內修──感恩心、尊重心、恭敬心。

有苦難的眾生,才有好事可做,先去做好事,才會產生好人。

慈善是一個循環,多一個人投入慈善工作,社會就多一分正面的力量,充滿善心的地方就是人間淨土。

苦或解脫,只是心念的轉變而已。

不怕有過錯,只怕不改過;不怕念頭起,只怕不覺醒。

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文章 Wildcat » 21-11-2015, 17:18 •  [Post 134 樓]

求人不如求己,唯有自己心轉,境才會轉;先順眾生,才能轉眾生業。

凡夫是糊塗在過去,迷惘在眼前;聖人則是覺悟在現在,解脫在未來。

知道自己在做什麼,就能掌握自己。

真正有價值的人生,是要打開心胸擁抱大地,讓大地眾生因為你的愛而成長。

萬事由心造,快樂從心起,沒有什麼好計較,更不該有比較。

要常常善解包容,慧命才能真正成長。

心包太虛,就是要發大心、立大願。

見人有錯要以愛心去關懷,用智慧去輔導,切莫到處宣揚。

慈濟以慈善起家,終極目標是為了淨化人心;救世要從救心起,先以慈善安定生活,再藉醫療解除病苦,教育、文化提昇人文氣質,去除習氣,建立正確的人生觀。

慈濟的建築必把握「技術安全」、「藝術美化」、「實用性強」三原則。

人間舞台從生到老、死,若要無悔,就要付出愛。

人生就像爬坡,只要有信心克服一切困難,有耐力踏穩每個腳步,就能爬到山頂。

身行慈忍 、口行慈忍、意行慈忍;對內,可自我提昇、精進修持,對外,可逆增上緣、轉禍為福。

生命是一座寶藏,要用心開採才能散發光和熱,照亮自己也照亮別人。

人生的基本問題,在於如何看清自己的心念、煩惱,若無自覺,任憑外界牽引,產生貪瞋癡等種種煩惱,自然苦不堪言。

媒體是民眾的智慧眼,負有文化及教育的使命,要做抗體,不要做病毒。

切莫為感情、經濟等問題輕生,要用毅力、勇氣、智慧處理困境。

修行要時時發心,身莫貪物欲,心不要有染垢。

修行要從人事中用心,捨棄小我和人我是非,照顧好自己的心。

解脫不是別人給的,全在於自己的一念心,多聽多看多做,就會知道如何解脫。

不滿足、重享受、愛計較的貪欲心一生起,永遠不會快樂。

一人一善,創造愛的循環與善的共業。

名利權勢如鏡中花、水中月,用沛然的大愛濟弱扶傾,才能獲得真實的慧命。

人生就像天秤,一念善失去,一念惡就會增長。

把心照顧好,切莫兩舌、惡口、妄言、綺語,造作惡業。

信仰要有智慧,不要人云亦云,迷亂了心志。

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文章 Wildcat » 08-01-2017, 15:13 •  [Post 135 樓]

日常生活中任何一個動作,任何一個心念,都是人生劇本的內容,所以要照顧好自己的心。

把握人生正確的方向,才能編出好劇本,演出成功的好角色。

工作中,難免會有壓力及無力感,但身體可以累,心不能累。

修行的道路雖然遙遠漫長,只要用心專一,也能從凡夫地到達佛的境界。

我們要以生命換取慧命,創造積極的人生。

人生道上,一定要有智慧、毅力和果斷力。

用善才能破惡,有愛才能遠離災難。

短暫的人生猶如一齣舞台劇,人人在舞台上時,都應該把自己的角色演好,將心照顧好。

與其煩惱冬寒,不如創造溫暖。

對他人施予真誠的微笑,是自我修養的一部分。

唯有透過身體力行,將佛法應用在日常生活中,時時活在當下,才能真正解決心靈的困頓。

人生道上挫折難免,禁得起考驗,勇於面對現實的人才能突破。

祥和平安的社會,才能讓人有機會實現夢想。

人生只怕不做,不怕做不到。

善於修正自我行為,建立優良品格,則道德之香無處不飄散。

不肯布施是貧,遮蔽別人的善根是賤,自我慳吝嫉妒又阻擋他人布施,就是徹底貧賤的人。

能付出力量就是富,能讚歎他人就是貴,見善隨喜、力行布施,才是真正富貴的人。

要影響天地,先改變心地。

想要去除煩惱,唯一的辦法就是放下。

心理健康兩法寶:成人之美,容人之德。

生理病痛當尋醫治療,心靈疾病應打開心胸,勇敢面對遭遇的困難。

人生的際遇操縱在自己的思想、觀念和作為上,應運用智慧轉變自己的命運,好好撰寫人生劇本,此即運命。

與其要求別人,不如自己盡心盡力投注一分力量。

要改善社會風氣,空談無益,付諸行動才是良方。

付出一分力量,就展現一分努力的成果。

天災難以抗拒,必定要有敬天畏地的心,事先做好防範。

行事以倫理道德為準則就是守本分,人生才有幸福。

敬畏天地,深明因果,自然會照顧好自己的心,調整好自己的行為。

真正福慧雙修的人,必定具有忍讓之心。

能時常自我反省與檢討,就是精進的人。

在人群中恆順眾生,亦不失原則,就是智慧的表現。

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Re: 每日靜思語、聖嚴法師法語

文章 Wildcat » 08-01-2017, 15:23 •  [Post 136 樓]

敬天畏地並非疑神疑鬼,而是深明因果,以智慧尊重大自然。

集眾善感福德,集惡業招惡果。

凡事都要反觀自照,以求心靈的清淨與平靜。

沒有愛的人生最孤單,最黑暗;有愛的人生才有亮麗,才有光明。

合心才能和氣,和氣才能互愛,互愛才能生出力量,同心協力才能有所成就。

用愛調和,就能消除種種人生病態和社會亂象。

行事作風人人不同,容異己之見是團體和合的要素。

信仰宗教最重要的不是理論解析,而是人與人間的相互啟發。

有和氣才有道氣。

心和、氣和,天地萬物自然順暢,當下即人間淨土。

心裡煩惱糾纏,自己就是苦難眾生。

想要改正缺點,得先學習好的榜樣,對聖賢生起信服的心。

學佛要從人事中做起,無法在人與人之間練出善解的功夫,做人就不能圓融。

要感恩逆境現前,讓我們有增加毅力和勇氣的好機會。

是非要以智慧過濾,照顧好自己的慧命,不受雜音損傷。

消除心靈災難的方法,即時時注意自我的起心動念。

平靜的心能生智慧,在善解中得身輕心安、解脫自在。

才幹能融合智慧和感恩,事情就能做得圓融。

體悟不只是「知道」而已,心境寧靜時,生命與大地融成一體,沒有小我的念頭,心無一物,能在剎那間體會天地宇宙的真理。

心能知足,安分守己,凡事就不會計較、執著。

善念多,穩定的力量就大;惡念多,世間的動亂就多。

匯聚愛的力量,能夠減輕災難。

對身心毫無成長的消費,就是浪費。

人生無常,生命卻因付出而豐富。

觀世間苦難而付出的同時,也要提起智慧的毅力,否則容易陷入悲痛的情境無法自拔。

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Re: 每日靜思語、聖嚴法師法語

文章 Wildcat » 08-01-2017, 15:30 •  [Post 137 樓]

地球的破壞者是人,可以挽救地球的也是人,只要肯付出行動,未來就會更美好。

以歡喜心放下身段做資源回收工作,是真正修行的人。

做環保是廣結善緣,面對送來回收物的人,能隨時保持笑容,這就是修行。

要好好做一個自我心地的守護者,然後共同來做大地的保護者。

只要人心即時反省,用愛呵護內在心地,同時安撫外在大地,就能減少天災人禍。

人類生命的維繫,有賴大地萬物不斷提供資源,但對大地最具破壞力的就是人。

人們不以為意,一點一滴破壞自然,日積月累下,演變成大地的大災難。

人人的心地都是一畝田,要用心耕耘,大地景象即是一幅相互扶持的美麗境界。

慧命成長,在於能力行慈悲喜捨四無量心。

捨不只是身外物的捨,還包括所有的煩惱、無明,都應捨去。

捨貪,才能布施;捨瞋,才能結好緣;捨癡,才能開智慧。

有智慧的人才能勇於捨,身體力行做到捨。

能夠時時付出,讓社會充滿道德之香,這種發自內心的快樂感受,就是愛。

身處人我是非中,能以善解轉化煩惱而得到自在,就是智慧。

人生最有價值的是感恩心,人生最大的力量是愛。

發心就有福,發願就有力。

人間禍福,都是從人的一念間開始。

佛陀的教育要受用,而非利用。

內心有體悟,有自覺,才能從煩惱中解脫。

要懷抱慈悲和智慧投入人群。

在人群中能時時歡喜無煩惱,就是智慧;在精進中心不離道,就是分秒不空過。

智慧在人群中求得,福也是在人群中造就。

淨化人心的志業,必須身體力行去做,才能使善業恆常運轉於人間。

慈濟人文的表現,就是親切的態度、溫柔的語言、歡喜的心。

慈濟人的人生宗旨,是行在菩薩道上;生活教育,則是待人接物真誠有禮。

行菩薩道,必要端正自己的人格,修養好自己,才能去度化別人。

發好願,說好話,做好事,是累積福業;凡事感恩,放下種種煩惱、埋怨、憂愁,就是成長智慧。

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Re: 每日靜思語、聖嚴法師法語

文章 Wildcat » 08-01-2017, 15:43 •  [Post 138 樓]

切莫只用圓的心態看自己,卻老是用缺角看別人。

真正的布施,是布施愈多愈能縮小自己,不但將有形的物資布施出去,心靈也能捨掉煩惱。

匯集真誠的心,推動善的力量,成就美的境界。

提到「用心」,很多人往往只用心在別人身上,少了自我觀照反而變成多心。

凡事善解才能歡喜自在,才能從人我是非中跳脫出來。

人與人之間若能善解,時時保有自在的心,就能發揮善的力量。

口說好話就是福,口出惡言就是禍。

付出就是造福,善解才能得智慧。

身處人群中,具備善解、包容和感恩心,才能徹底排除人我是非的煩惱。

時時心存感恩,就能自在沒煩惱,這就是智慧。

愚癡、無明帶來爭端,衝突引發災禍;和氣、互愛帶來祥和,平安創造幸福。

要放得下,才能身心自在。

一念愛心,可以造福人間;一念無私,就是淨土。

人不能預知生命的長度,卻能透過付出,積極拓展生命的寬度和厚度。

善惡分分秒秒都在拔河,福禍時時刻刻都在拉鋸。

人生之苦就在心不知足;心不知足,常患得患失,人生哪有幸福?

與身邊的人不能手牽手,如何去牽遠方人的手?

如果沒有教育,社會就不會進步;如果沒有文化,人生也沒有意義,因此各行各業都需要教育。

社會需要教育,教育是優良品質的根。

愛的教育不是寵他,而是細心地愛他,教他懂事、懂理。

有慈悲心和溫柔的聲色,才能表現愛的教育理念。

濟貧是福,教富是慧,福慧平行是菩薩道的基礎。

世間最大的希望就是愛,有愛才有希望。

沒有好的教育,社會就沒有文明,也談不上生活品質。

如果人心能守住平凡、安然自在,就是福。

教學,老師一方面教,還要不斷地學,才有豐富的教材內容。

人生可以美化,美化則從教育開始。

起了貪念就會無知,而且容易迷信。

修心要誠正信實,修身要慈悲喜捨,用愛以身作則。

貧而知足,就能常樂。

感恩包涵了大愛,有了愛才懂得感恩,所以人生不能缺愛。

人在逆境中,才能磨練出自己的本性,並療治自己的凡夫心。

學識固然重要,智慧更是無價。

真正的苦,不在於物質的短缺,而是在心。

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Re: 每日靜思語、聖嚴法師法語

文章 Wildcat » 08-01-2017, 15:52 •  [Post 139 樓]

人生最重要的,是生命有所用,而且用在真正有價值的地方。

個體的美,才能成就整體的真善美。

處事太過理性,就會失去情分;太過慈悲,又會偏護,唯有智慧是中道。

世間的物質,有水才能滌清;人心的垢穢,也需清流淨化。

布施者,心靈常得到安詳和快樂的感受;受施者則不僅生活上得到飽暖,心靈也會感受到人間的溫馨。

慈悲喜捨可以解脫心的煩惱。

生命的價值,不是財富、名聲、地位,而是清淨無染的大愛;生活的意義,不是汲汲營營地追求私利,而是把握當下的每一刻,發揮良能造福人群。

不知現在,一味追憶過去,這是空虛無益的雜念;若迷失現在,只想追尋未來,更是遙不可及的妄想。

以智慧探討人生真義,以毅力安排人生時間,以信心力行人生正道,以勇氣衝破人生難關,以願力主導人生命運。

人應勇於面對命運,能樂觀、堅強,不被命運打倒,便是能運命的人。

學佛最重要的是顧好心念,時時心向光明。

平時心存好意,將生命往正確的方向運作,遇到困厄必能逢凶化吉,因為一善破千災。

真誠行善,心境必然自在輕安無掛礙;心無掛礙,自然無有恐怖、遠離顛倒夢想,顯現智慧心光。

與其執著經藏卻難以融會貫通,不如用心體會眼前的生活大藏經。

凡夫的心態,常是對人怨怪、嫉妒,對己則覺得委屈,認為做了很多事,得的卻比別人少,因此活得很煩惱。

凡夫心受污染,因此煩惱多,彼此爭鬥、互不相容,造成社會的動亂。

唯有做到知足、感恩、善解、包容,才是六根健全。

一個人的莊嚴或醜陋,在於心理是否健康。

付出多大的代價來突破困境,就能得到多大的智慧。

端正心念,培養定力,才是真正的學佛之路。

不要將幻想的境界誤以為真,要面對現實。

修行之前是凡夫,修行之後就要找回原來的本性。

學佛不能怕磨!

身體健康就是福,心理健康就是慧,若只有身體健康的福氣,缺乏排除困難的智慧,很難有所成就。

把握善緣做好人間事,則家庭和樂,社會安寧。

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Re: 每日靜思語、聖嚴法師法語

文章 Wildcat » 08-01-2017, 16:16 •  [Post 140 樓]

不要求回報的功德,才是無量。

靜心則定,靜思則通,靜居則安。

人禍起於人心險惡,唯有愛的力量才能穩定人心,撫平仇恨。

所謂凡夫心,即有過去、現在、未來之分別心。

若能從物質的愛欲中跳脫出來,心自然天廣地闊,無限豐饒。

命是無定論、不可理解的,但自己的願心卻能決定命。

慈濟的文化就是「愛與感恩」。

願效法佛陀的精神,學做大農夫;耕耘天下眾生心田,化荒蕪成大福田。

佛心無遠近,人的願亦無大小,只要心誠意正,即可達成宏願。

大喜,就是時時刻刻都起歡喜心。喜是沒有嫉妒、驕慢、瞋恚的心。

缺乏正信的人生,在有與無中模稜兩可,最後亂了一輩子的腳步。

懂得帶人雖然很重要,曉得如何配合人,才是真的了不起。

實實在在的道,不是看來的,也不是聽來的,而是要真正去做──確切去實踐,才能表達出真道。

我們應該相信自己,但不可以執著,以為天下唯我獨尊。

善不能以威權行之,不能以善心為名,將己意強加諸人。

心地的無明草,只有自己能除掉,沒有人可以代勞。

只為賺錢而學習,那是不尊重自己,把自己變成賺錢的工具。

人的生命,要永遠保持像春天一樣,不斷湧出生命力,不斷發揮它的功能,才是活著的人生!

做好事總是要騰出時間,這是人生的目的,也是應盡的義務。

修行得自己下功夫,靠自己的精進來啟發靈明的覺性,不能期望無修自成的果實。

最平淡的日子,心裡最安定。因為沒有患得之心,所以沒有患失之苦。

佛陀講慈悲,是以愛心仁德為體,以誠正和睦為用。

把握當下,恆持剎那,和氣用心,靜思力行,淨土永在身邊。

心誠則靈,有一分誠,就有一分感應。

有智慧的人,即是覺悟後的有情眾生。

善是利益,惡是損害。一念之非即種惡因,一念之是即得善果。

愛,決不能夾雜煩惱,因為有煩惱就會有污染。

清茶淡香,既可口又提神;若是太濃,則苦得喝不下。世間的情愛也是如此。

人人若能以「慈忍」施行於家庭和一切眾生,人間便會散發「透徹之愛」。

有感恩心,才會有愛心。

把布施當作本分事,心無掛礙,情無執著,才能逍遙自在。

現代人心靈空虛,容易盲從,更應好好思考人生的問題,從利己利人的大愛做起。

培養好自己的氣質,不要爭面子,爭來的是假的,培養來的才是真的。

生命所擁有的都是煩惱,慧命所擁有的則是菩薩道上的資糧,這才是真富有。

人能「和」,則是非不生。出世之事業能永垂不朽,亦源自一字「和」。

不要貪求佛來感應,要期許自己去感應別人 - 別人有求,我們必應。

假如每個人都能把我慢、我執、無明去除,人與人之間就不會產生是非!

善盡本分,時刻反省自己,自覺人生有所偏差或虧欠,就要即時掉轉回頭,不要再身陷其中難以自拔。

只有知足、感恩,人生才會幸福。

多求也多變,多變也多生,多生也多滅。生生滅滅,日日年年。

人格的尊貴,不在身著綾羅錦緞,只要心地善良,行為端正,穿著整齊得體,即能受人敬重。

心中有信,願力無窮;心中無私,其福無量。

歡喜笑、快樂吃、健康做、安心睡。

知足的人,勇於付出、樂於分享,心胸無限寬廣。

人生的苦惱不分貧富貴賤皆有之。

事物因人心之分而有美醜、好壞之別,世間沒有絕對的公平,重要的是心要知足。

在貧困中不難過自卑,能安分樂道;在富裕中不驕傲自滿,能以禮待人。

死掉過去的煩惱心,生出今日解脫的境界。

為生活而工作很痛苦,而工作為生活很快樂。

人的苦源在於心的貪欲多求,求不得者有患得之苦,擁有者有患失之苦。

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