萬試如意擇

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Re: 萬試如意擇

文章 ho » 29-10-2012, 22:38 •  [Post 141 樓]

保生大帝問曰:修道人清口有沒有功德?
道濟天尊答曰:沒有功德,素食是人的本分,人本是素食動物,吃素食是應該的,那來的功德。
保生大帝問曰:素食沒有功德,修道者何必素食?
道濟天尊答曰:方才所說的是人的本分,是不再造殺生之因而已,
修道就要了結因果,繼續造殺生之因,冤仇越結越深,不能超生了死。
眾生造罪,前因未了,後罪又起,生生死死,殺人人殺,輪迴不休,
因為天有公道,吃人一斤,一定要還人十六兩,絕無半斤七兩半的意義。
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Re: 萬試如意擇

文章 ho » 29-10-2012, 22:39 •  [Post 142 樓]

保生大帝問曰:修道人清口有沒有功德?
道濟天尊答曰:沒有功德,素食是人的本分,人本是素食動物,吃素食是應該的,那來的功德。
保生大帝問曰:素食沒有功德,修道者何必素食?
道濟天尊答曰:方才所說的是人的本分,是不再造殺生之因而已,
修道就要了結因果,繼續造殺生之因,冤仇越結越深,不能超生了死。
眾生造罪,前因未了,後罪又起,生生死死,殺人人殺,輪迴不休,
因為天有公道,吃人一斤,一定要還人十六兩,絕無半斤七兩半的意義。
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Re: 萬試如意擇

文章 ho » 29-10-2012, 22:43 •  [Post 143 樓]

保生大帝問曰:天尊慈悲,現今有很多修道士,素食清口,而身體多疾,
常來求我,我本是濟世神醫,該賜給他健康,而又知道他是因果冤孽病,所以不敢救之
亦不敢告知真實因果,乃是怕他絕望人生,這不知如何是好?
或是上天可否慈悲訂有補救之法,解救之,以免人間非修道士取笑於他,是素食無營養之故。

道濟天尊答曰:大帝你之此問,乃是所有仙佛共同之慈悲點,
仙佛本有慈悲之心,都想救救受苦的修道人,但是天律是至公無私的,就是因果定律,
怎麼做就怎麼受,是各人所受的因果不同,所以因果之報應,欠債還債,
誰都無法阻止,不要說是世人,仙佛若是欠人債務,仍是要還的,所以仙佛遇到此事,仍是愛莫能助也。
至於補救的辦法就是成全他,多加虔誠的修道行功而已,讓冤孽來討債吧!還他吧!
還完了就沒有債了,無債而有功德,就是天堂。
至於眾生取笑修道人,甚至污辱修道人,都是消他的冤孽,多多益善。吾佛在宋朝時,受盡折磨和侮辱,不然怎可有今天之道濟呢?
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Re: 萬試如意擇

文章 ho » 29-10-2012, 22:49 •  [Post 144 樓]

廣澤尊王問曰:「忍」對修道有好處嗎?
靈隱禪師(即是濟公)曰:好處不多呀!忍是賢人的功夫,未達真道者須忍,達者不必忍也。
心中無成見,不必忍也,
至於自自然然,不起凡聖見,
心若平靜,就不必忍了,
這是佛的自然,非凡夫所能及也。
忍字乃刀刺在心中,痛苦也哉,
所以佛聖沒有忍的功夫,因為佛性沒有憎恨,亦不會難過,
所以佛聖才不必忍。
修道若至不必忍又不憎怨時,心自平靜矣。
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Re: 萬試如意擇

文章 ho » 19-11-2012, 00:11 •  [Post 145 樓]

王生曰:下生今生首度靈脫肉體,感覺一陣酥麻,甚是奇妙之感,
不知靈性脫離身軀是這麼有趣,感覺飄飄然,又似作夢又似真實,好像脫離束縛的感覺。

仙翁曰:是的,靈一旦離開肉身就無肉身之拘束,而有無拘輕飄之感,
此即是靈性純真之所在,若世人能煉至純淨無雜念,
則其日常生活就會有輕鬆自在的感覺
,此即是靈淨之樂也。

王生曰:如果一個人想達此境界,不知道要費時多久,才會見其功?

仙翁曰:此無一定的時間,因一個人的修為除了累世之積外,
亦看其今世在道途上是否真實履踐。
如若真修之士,短則數年,長則十餘年,就可常享淨靈安逸之樂。
一旦靈能達純淨無雜,那精進之速度,就會很快達上乘也。

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Re: 萬試如意擇

文章 ho » 19-11-2012, 00:15 •  [Post 146 樓]

王生曰:叩謝仙翁教誨。下生有一問題想叩請仙翁為世人開示,
就是下生曾拜閱廣欽老和尚之行持語錄,其中有一句話說:
「修行要愈苦愈好,苦可以開智慧。」不知仙翁看法如何?

仙翁曰:哈哈!此問甚好。
其實現今之人生活富裕,學識亦高,造成人人自我傲慢心態橫生
尤其學歷愈高者愈有此傾向,總認為自己是最行的,
別人的觀點都有瑕疵,故容不下他人的諫言,也放不下自己的身段,
所以失去許多學道或進步的機會

富貴之人進道更難,因為他沒有生計上的壓力,
日子舒服的很,要他捨享樂而過節約平淡的生活,實比登天還難
所以愈苦的環境愈能夠砥礪一個人的心志,使其智能更往修持道路而來,
而在修持的過程中,也能更體會世事無常而潛心勇猛精進。
故以仙佛的眼中來看,「富貴危險,清苦有機。」與世俗的見識完全不同。

王生曰:說的也是,下生常看富有之人,要他勤於道途,
他們總是認為錢賺得還不夠。但等錢賺到了,又有更大的慾望迷失心性,
於是汲汲營取物質享受,到頭來終究是一場空。

仙翁曰:然也!世人就是如此不知足,試想,
人生不過幾十年光陰,一輩子只在企求無法滿足的欲望,
實在是太傻了!太傻了!

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Re: 萬試如意擇

文章 ho » 02-12-2012, 22:54 •  [Post 147 樓]

王生曰:下生偶聽人開玩笑說:
「如果出生在富裕之家,就可少三十年的奮鬥。」
印象中甚至聽過嫌棄父母貧困,讓自己在社會中孤獨打拼,
還是常缺臨門一腳,如果有個背景佳、後台夠,
乃至呼風喚雨之父母,不知有多麼快意!

仙翁曰:唉!人心墮落至極,竟出現這種論調,實令為人父母者拊膺大慟。
世人可憐無知,會成為父子、手足,都是因果造化,
雖說生於貧困之家,但貧困之父母亦是勞苦無怨尤的為子女付出,
寧可自己受苦,也要讓子女享受其力可為之的福。
然而甚多為人子女者,不但不思反哺之心,
反而動輒對父母惡言相向,甚至拳打腳踢,真是禽獸不如。
亦有人在父母栽培後,一朝魚躍龍門,反而棄垂暮之老父母於不顧,
甚至羞於令人知其曾經貧困的日子,其心實可誅也。

其實會生為貧子,主在前世為人苛薄,不捨分毫,錢帛只進不出,
轉世之後,冥王依其在世時對人之吝心,
讓其生於貧家,嚐嚐人情冷暖,求天不應叫地不靈的滋味,方知貧者之苦。
吾在此舉一實例警醒世人,莫可蹈其覆轍,以免阿鼻地獄有份,永難超生。

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Re: 萬試如意擇

文章 ho » 02-12-2012, 22:58 •  [Post 148 樓]

昔時於清末年間,國家正值動盪不安,
浙江地區有一劉姓名順強者,年幼困苦,常常自怨自艾苦命,
於是造成其極欲擺脫貧困宿命的日子。
雖然其父母只是莊稼佃農,時而因天候導致收成不佳,有時三餐不濟,還需鄰人接濟,
但劉之父母仍疼愛有加,時時鼓勵其未來出外發展,
於是劉順強十八歲那年離別家鄉,遠赴上海謀生。

初時為苦役工作,但其思之再如此下去也難出頭天,
於是又轉赴一米糧商號為伙計,由於劉順強一心要出人頭地,
於是其工作賣力不計吃虧,在短短三年期間,亦讓其習得一身經營訣竅,
漸漸成為該商號的靈魂人物。
商號主人甚為賞識這位年輕人的工作付出,後來擴展分店,並派劉順強掌理該店事務。
劉順強一夕晉升,初時尚守本分為之,
但久而久之,竟開始做假帳盜取店中盈收,
另一方面向主人謊稱,生意受惡性競爭而獲利不佳,
該商號主人由於財豐敦厚,也沒有多予詳查。
時光倏忽二年有餘,讓劉順強積攢豐厚的銀子,於是其辭去職務並在他地開起店舖,
由於其經營手法高明,有時為達目的不擇手段,致讓其短時間致富,儼然一方員外。

這時該地區之首富見劉順強年輕有為,家境富裕,於是有意將女兒許配給他,
劉順強在自卑心態下,竟謊稱父母早逝,只有獨身一人,而棄年老的父母於鄉下含怨而終。
其父母歿後哭訴於冥王前謂:「養子十八年,換來兒子不聞不問,實在心有不甘。」

經冥王查閱,劉順強經商斗秤不公,而且事主不忠虧空錢財,
尤其在窮困的歲月,養成了心態乖戾,而致不認父母,只顧自己享受之境。
於是冥王依其罪惡,命祝融半夜施火,在一夕之間,房產燒毀殆盡,
而且劉順強亦因逃生不及葬生火窟。

因此世人當思父母劬勞之恩昊天罔極,己身之貧窮、不順,
是自己前世造惡因所致,
不要把過錯遷怒於父母,
不但罪惡滿盈,更造未來永無翻身之日也。
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Re: 萬試如意擇

文章 ho » 02-12-2012, 23:02 •  [Post 149 樓]

王生曰:下生慚愧,因本身資質不佳,
以前唸書常囫圇吞棗,對孔孟大道體悟不多,
進入社會後方有所感,
下生可否叩請亞聖對現今學子讀書學習之看法開示一、二?

亞聖孟子曰:今之教育已有所偏頗,造成年輕學子不明讀書之意。
學子為了應付考試而焦頭爛額,
甚至怨起中國文化怎麼有五千年之久,學都學不完,
如果只有一、二百年,不就輕鬆了嗎?
其實這非學生之錯,錯在為人父母者之心態與中國傳統之延。
若論習讀之訣,應將自己融入書中,回溯到書中年代,
你就是當時的人物,然後與書中主角對話,
不但有趣又能有所得。

而所習之理要內化在自己的靈魂中,如此一來即可得「過目不忘」之功效,
若能將書中所習隨時應用在生活中,則更能如沐春風,得古人心印。
故昔時吾曾言:「學問之道無他,求其放心而已。」
如能將至理踐履在生活中,則可得心安、心寧、心靜、靈昇之妙也。

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Re: 萬試如意擇

文章 ho » 03-12-2012, 23:45 •  [Post 150 樓]

如意觀音

夢人生似蜉蝣
正念好孝義行
勸眾生修百善
訊妙寶天道求
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